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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音,推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻译注音,推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释

  推敲(qiāo)用来(lái)形容斟酌字(zì)句(jù),反(fǎn)复(fù)琢磨,反复思考。

  这一个词来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故。

  下面整(zhěng)理了原文及翻译(yì),供大家参考。

《推(tuī)敲(qiāo)》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一日(rì),于(yú)驴上得(dé)句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊,车骑方出,岛不觉,行(xíng)至第(dì)三(sān)节(jié)。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得(dé)诗句。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰(yuē):“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔(pèi)而归,共论诗道,留(liú)连累日(rì),因(yīn)与岛为布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考试,在(zài)京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了(le)一首诗。

  )一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗(shī):“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴(lǘ)背上(shàng)(继续)吟诵,伸出(chū)手来做着(zhe)推和(hé)敲的(de)动作。

  看到(dào)的人感到(dào)很惊讶。

  当时韩(hán)愈临时代理京城的地方长官,他(tā)正带(dài)车马(mǎ)出巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直走到(dào)(韩愈(yù)仪仗队的)第(dì)三节,还(hái)在不停地做(zuò)(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前。

  贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句,用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng),思(sī)想离(lí)开了眼前的事物,不知(zhī)道要(yào)回避。

  韩(hán)愈停下车马思考了好一会,对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō):“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是并排(pái)骑着驴马回家,一(yī)同谈论作诗的方法,互(hù)相舍(shě)不得(dé)离(lí)开,共游好几天。

  (韩愈(yù))因此(cǐ)跟(gēn)贾岛(dǎo)成为(wèi)了普通(tōng)人之(zhī)间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐(táng)朝诗人(rén),字(zì)阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举考(kǎo)试。

  京师:京(jīng)城(chéng),此指长安。

  始(shǐ):最初,开(kāi)始。

  炼之(zhī)未(wèi)定:用心琢磨(mó),反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引(yǐn)手做(zuò)推(tu反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别ī)敲之(zhī)势:伸(shēn)出手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势来(lái)。

  讶:对(duì)……而感到诧异。

  韩(hán)退之:指(zhǐ)韩愈,字退之,唐代(dài)文(wén)学家,为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分队,由(yóu)陆、海(hǎi)、空(kōng)三军(jūn)人员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举京(jīng)师,一日于驴上得句(jù)云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推(tuī)”字,又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì),练之未定,遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟(yín)哦,时时引手作推(tuī)敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

  韩立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连论诗(shī),与为布(bù)衣之交(jiāo)。

  古文之(zhī)家喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照翻译(yì)原文拼音(yīn)版(bǎn)对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载着(zhe):岛(dǎo)初赴举(jǔ)京(jīng)师,一日于驴上得句(jù)云:“贾岛初(chū)次(cì)到京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试,一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上,僧人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺院的门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂(suì)于(yú)驴上(shàng)吟哦,时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

  开始(shǐ)想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨(mó)词句,一直未(wèi)能确定用哪个字更精(jīng)美传神,于是在驴背上吟(yín)咏诵读,还(hái)不停地(dì)伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路(lù)过此(cǐ)地,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队(duì)的第(dì)三(sān)部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

  随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前,贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句。

  韩立(lì)马(mǎ)良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立(lì)很(hěn)久,对(duì)贾(jiǎ)岛说道:“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

  ”遂与并辔而归。

  于是(shì)与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府(fǔ)。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  很(hěn)长时(shí)间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

  推敲文言文(wén)原文及翻译注音,推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注释(shì)是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复(fù)思考的(de)。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释(shì)

  推敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢(zuó)磨(mó),反复思考。

  这一个(gè)词来自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个典故。

  下面整理了原(yuán)文及翻译(yì),供大家参考。

《推敲》原(yuán)文及翻译

  贾岛初赴举,在京(jīng)师。

  一日,于(yú)驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下(xià)门”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲(yù)做(zuò)“敲”,炼(liàn)之未定(dìng)。

  于驴上吟(yín)哦(ó),引手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì),观者讶之。

  时(shí)韩(hán)退之权(quán)京兆伊(yī),车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具(jù)对所得(dé)诗(shī)句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而(ér)归,共论诗道,留连累(lèi)日(rì),因与(yǔ)岛为布衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去科举考(kǎo)试,在京(jīng)城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首诗。

  )一(yī)天他在驴背(bèi)上想到了(le)这首诗:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又(yòu)想用“敲”字,反复思考(kǎo)没有定下来(lái),便在(zài)驴背上(继续)吟诵(sòng),伸出手来做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

  看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

  当时(shí)韩愈临时代理京(jīng)城的地方(fāng)长(zhǎng)官,他正带车(chē)马出巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走到(韩愈仪(yí)仗队的)第(dì)三节,还在不停地做(zuò)(推敲(qiāo))的手(shǒu)势。

  于是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在(zài)酝酿的(de)诗句(jù),用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定,思(sī)想离开了眼前的事物(wù),不知道要回(huí)避。

  韩愈(yù)停下车(chē)马(mǎ)思考了好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是(shì)并排骑着驴马回(huí)家,一同谈论(lùn)作诗的方法,互相舍不(bù)得离(lí)开(kāi),共游好几天。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之(zhī)间的(de)交往。

注(zhù)释

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次(cì),首次。

  赴举:参(cān)加科(kē)举考试。

  京师:京(jīng)城,此指长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢磨(mó),反复锤炼,决(jué)定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时(shí)时:不时。

  引(yǐn)手:伸手(shǒu)。

  引:举(jǔ)。

  势:样(yàng)子(zi),态势。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐(táng)代文学家(jiā),为(wèi)“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队(duì)是军队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分(fēn)队,由陆、海、空三军人(rén)员共(gòng)同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注音

  《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所得诗句云云。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留(liú)连论诗(shī),与为布(bù)衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

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  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别栖息在池塘(táng)边的(de)树枝上,僧人(rén)晚(wǎn)归(guī)在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又(yòu)欲(yù)着“敲”字,练之(zhī)未(wèi)定,遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦,时(shí)时(shí)引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

  开(kāi)始想要用(yòng)“推”字(zì),后来又(yòu)想要用(yòng)“敲”字,用心琢磨词(cí)句,一直未能确定(dìng)用(yòng)哪个字更精美传神,于(yú)是在驴背(bèi)上吟咏诵读(dú),还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节(jié)。

  这时,吏部侍郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地(dì),贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪(yí)卫队的第(dì)三部分。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对所得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩愈(yù)面前,贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

  韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立(lì)很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于是(shì)与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连论诗,与为(wèi)布(bù)衣之交。

  很长(zhǎng)时(shí)间二人不舍离开,讨(tǎo)论诗歌(gē)写作,虽为大官,韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛这个平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好友。

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