什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面都居(jū)于(yú)核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的(de)主体，因(yīn)而(ér)也是李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶(shì)改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的(de)生(shēng)存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人(rén)的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身(shēn)的(de)关注、尊(zūn李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶)重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活(huó)的迫(pò)切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会(huì)议(yì)上，江泽民(mín)总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重要的(de)宣传(chuán)途(tú)径和(hé)最常见(jiàn)的(de)文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社(shè)会对(duì)人(rén)的关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工(gōng)作开(kāi)始(shǐ)关(guān)心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确(què)对待(dài)自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对(duì)人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规(guī)范，在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了(le李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶)一(yī)条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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